| | Veröffentlichungszeit:2022年12月06日
Xi Jinpings Ideen des Sozialismus chinesischer Prägung im neuen Zeitalter markieren einen neuen Sprung bei der Sinisierung und beim Zeitbezug des Marxismus. Der Marxismus war schon bei der Gründung und ist auch für den Aufschwung von Partei und Land der grundlegende Leitgedanke. Die Praxis hat uns gelehrt, dass die Leistungsfähigkeit unserer Partei sowie die Stärken des Sozialismus chinesischer Prägung grundsätzlich darauf zurückzuführen sind, dass der Marxismus funktioniert, genauso wie seine Sinisierung und sein Zeitbezug. Der wesentliche Grund dafür, dass es unserer Partei gelungen ist, ihren Glauben und ihre Überzeugung zu festigen und die historische Initiative zu ergreifen, liegt darin, dass wir uns seit jeher von den wissenschaftlichen Theorien des Marxismus leiten lassen. Die Eröffnung neuer Perspektiven für die Sinisierung und den Zeitbezug des Marxismus ist ein Thema, auf das Generalsekretär Xi Jinping in seinem Bericht auf dem XX. Parteitag eingegangen ist und das über tiefgründige weltanschauliche Bezüge verfügt und von großer politischer Bedeutung ist.
Die Förderung der Sinisierung und des Zeitbezugs des Marxismus ist ein Prozess des Suchens und des Aufdeckens der Wahrheit sowie auch der gewissenhaften Umsetzung dieser Wahrheit in die Praxis. Angesichts der neuen Veränderungen in der Lage im In- und Ausland sowie der neuen Praxisanforderungen seit dem XVIII. Parteitag haben die chinesischen Kommunisten mit Genosse Xi Jinping als ihrem Hauptrepräsentanten konsequent die grundlegenden Prinzipien des Marxismus mit den konkreten Gegebenheiten unseres Landes und der hervorragenden traditionellen chinesischen Kultur verbunden und an den Mao-Zedong-Ideen, der Deng-Xiaoping-Theorie, den wichtigen Ideen des Dreifachen Vertretens und dem Wissenschaftlichen Entwicklungskonzept festgehalten. Sie haben die historischen Erfahrungen seit der Parteigründung tiefgreifend zusammengefasst und in vollem Maße genutzt. Von der neuen Praxis ausgehend wurden Xi Jinpings Ideen des Sozialismus chinesischer Prägung im neuen Zeitalter hervorgebracht. Unsere Partei hat aus völlig neuer Perspektive ihre Erkenntnisse über die Gesetzmäßigkeiten der Regierungsführung durch eine kommunistische Partei vertieft sowie auch über die Gesetzmäßigkeiten des sozialistischen Aufbaus und der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft, was für die Förderung der Sache des Sozialismus chinesischer Prägung eine wissenschaftliche ideologische Anleitung geboten hat.
Für die Beibehaltung und Weiterentwicklung des Marxismus ist es unerlässlich, ihn mit Chinas konkreten Gegebenheiten zu verbinden. Die Lebenskraft, Vitalität und der Charme der marxistischen Lehre bestehen in ihrer stetigen Erneuerung und ihrer Verbindung mit den konkreten Gegebenheiten verschiedener Länder und Nationen sowie den Merkmalen der Zeit. Der Marxismus ist als Handlungskompass zu verstehen, nicht aber als unveränderliches Dogma. Wir müssen nach wie vor daran festhalten, das Denken zu befreien, die Wahrheit in den Tatsachen zu suchen, mit der Zeit Schritt zu halten, nach Wahrheit und Sachlichkeit zu streben und bei allen Unternehmungen von der Realität auszugehen. Wir müssen unser Augenmerk auf die Überwindung der realen Probleme richten, die im neuen Zeitalter bei der Reform und Öffnung und der sozialistischen Modernisierung auftreten. Wir müssen stetig Antworten auf die Fragen Chinas, der Welt, des Volkes und des Zeitalters finden, und zwar die richtigen Antworten, die Chinas Realität und den Anforderungen des Zeitalters gerecht werden. In Übereinstimmung mit den objektiven Gesetzmäßigkeiten lassen sich daraus wissenschaftliche Erkenntnisse gewinnen und theoretische Ergebnisse ableiten, die mit der Zeit Schritt halten. Mit ihrer Hilfe werden wir Chinas Praxis letztlich noch besser anleiten können.
Für die Beibehaltung und Weiterentwicklung des Marxismus ist es außerdem unerlässlich, ihn mit der hervorragenden traditionellen chinesischen Kultur zu verbinden. Nur wenn der Marxismus in der Geschichte und Kultur unseres Landes und der chinesischen Nation verwurzelt ist, wird der Baum der marxistischen Wahrheit tiefe Wurzeln schlagen und zu voller Blüte gedeihen. Die hervorragende traditionelle chinesische Kultur blickt auf eine lange Geschichte zurück, birgt reiche Erkenntnisse und tiefschürfende Gedanken. Sie stellt die Kristallisation der Weisheit der chinesischen Zivilisation dar. Chinas vorzügliche traditionelle Kultur umfasst etwa Ideen wie, dass die Welt allen gehört oder dass das Volk das Fundament des Landes bildet und die Moral in der Regierungsführung eine entscheidende Rolle spielen muss. Sie besagt auch, dass man sich vom Veralteten trennen und das Neue errichten und nur Befähigte in Ämter ernennen soll. Aus ihrer Warte gilt es, nach Harmonie zwischen Mensch und Natur zu streben, unermüdlich und unaufhaltsam vorwärtszustreben und großen Wert auf moralische Erhabenheit zu legen. Sie folgt dem Gedanken der Stärkung des gegenseitigen Vertrauens, der Festigung freundschaftlicher Bande, der engen Verbindung mit den Sittlichen und der Förderung guter Nachbarschaft. All diese Aspekte verkörpern zentrale Anschauungen über den Kosmos und die Welt sowie über Gesellschaft und Moral, die die Chinesen während des Lebens und der Arbeit über die Jahre gesammelt haben, und sie stehen im hochgradigen Einklang mit den Wertanschauungen des wissenschaftlichen Sozialismus. Wir müssen das Selbstvertrauen in unsere Geschichte stärken, genauso wie unser Selbstvertrauen in die Kultur. Nach wie vor müssen wir das Alte stets in den Dienst der Gegenwart stellen und aus Bestehendem Neues erschaffen. Es ist notwendig, die Kernideen des Marxismus mit der Quintessenz der hervorragenden traditionellen chinesischen Kultur zu verbinden, ebenso wie mit unseren gemeinsamen Wertanschauungen, die das Volk im täglichen Leben unbewusst anwendet. Auf diese Weise wird es gelingen, der wissenschaftlichen Theorie des Marxismus auch weiterhin eine unverkennbare chinesische Prägung zu verleihen sowie die historische Grundlage und die Massenbasis für die Sinisierung und den Zeitbezug des Marxismus unaufhörlich zu festigen. So wird der Marxismus in China felsenfest verwurzelt bleiben.
Wir müssen uns gut darauf verstehen, an den Standpunkten, Gedanken und Methoden festzuhalten, die sich durch Xi Jinpings Ideen des Sozialismus chinesischer Prägung im neuen Zeitalter hindurchziehen, und diese letztlich gut anzuwenden. Die Praxis kennt keine Grenzen, ebenso wenig wie die theoretische Innovation. Die Sinisierung und den Zeitbezug des Marxismus stets um neue Kapitel zu erweitern, ist die feierliche historische Verantwortung der chinesischen Kommunisten unserer Zeit. Um die theoretische Innovation von der Praxis ausgehend weiter zu fördern, müssen wir vor allem die Weltanschauung und Methodologie von Xi Jinpings Ideen des Sozialismus chinesischer Prägung im neuen Zeitalter gut begreifen und uns gut darauf verstehen, an den Standpunkten, Gedanken und Methoden festzuhalten, die sich durch diese Ideen hindurchziehen, und diese letztlich gut anzuwenden.
Das „Sechsfache notwendige Festhalten“ stellt die Standpunkte, Gedanken und Methoden dar, die sich durch Xi Jinpings Ideen des Sozialismus chinesischer Prägung im neuen Zeitalter hindurchziehen. Im Kern geht es darum, dass wir daran festhalten müssen, das Volk an erste Stelle zu setzen; dass wir an unserem Selbstvertrauen und unserer Selbstständigkeit festhalten; dass wir an den Ursprüngen festhalten und Innovationen vornehmen; dass wir an der Problemorientierung festhalten; dass wir am systemischen Denken festhalten; und das wir daran festhalten, unseren Blick auf die ganze Welt zu richten. Die Orientierung am Volk ist die wesentliche Natur des Marxismus. Und auch die Theorie unserer Partei ist eine Theorie, die dem Volk entstammt, die ihm dient und ihm zum Wohle gereicht. Die schöpferische Praxis des Volkes ist eine niemals versiegende Quelle theoretischer Innovationen. Die Wichtigkeit von Selbstvertrauen und Selbstständigkeit ist die tiefgründige Schlussfolgerung der historischen Erfahrungen von Partei und Volk. Geebnet wurde der Weg des erfolgreichen hundertjährigen Kampfes unserer Partei nämlich durch selbstständige Ergründungen des Volkes unter Führung der Partei. Chinas Kommunisten haben dem Marxismus ein chinesisches Kapitel hinzugefügt, und zwar gestützt auf die eigene Kraft und aus der Praxis heraus. Ein Grundsatz, der sich wie ein roter Faden durch dieses Kapitel hindurchzieht, ist, dass man zur Lösung der Probleme Chinas bei der Realität Chinas ansetzen muss und dass wir Chinesen unsere eigenen Antworten finden müssen. An den Ursprüngen festzuhalten und Innovationen vorzunehmen, ist ein wichtiges Prinzip, das unsere Partei in ihrer Praxis und ihrem Forschen nach wie vor beibehält. Die Unternehmung, die vor uns liegt, ist eine beispiellose große Sache. Nur wenn wir an den Ursprüngen festhalten, werden wir die Richtung nicht aus den Augen verlieren und in keinem Falle umstürzlerische Fehler begehen. Und nur wenn wir Innovationen vornehmen, können wir das Zeitalter erfassen und anleiten. Probleme spiegeln die Stimme des Zeitalters. Grundsätzliche Aufgabe der Theorie ist es, Antworten auf die bestehenden Probleme zu geben und ihren Lösungsprozess anzuleiten. Alle Dinge stehen untereinander in Beziehung und sind voneinander abhängig. Nur wenn wir die Dinge von der Warte universeller Zusammenhänge, umfassender Systeme und sich verändernder Entwicklungen aus beobachten, können wir ihre Entwicklungsgesetzmäßigkeit begreifen. Unsere Partei ist eine Partei, die nicht nur nach Glück für das chinesische Volk und nach Wiederaufleben für die eigene Nation strebt, sondern auch nach Fortschritt für die gesamte Menschheit und nach gemeinsamer Harmonie für die Weltgemeinschaft. Wir sollten daher noch globaler denken, den Trend der Entwicklung und des Fortschritts der Menschheit gründlich erkennen und aktiv auf die allgemeinen Anliegen der Völker aller Länder reagieren. Wir sollten zur Lösung der gemeinsamen Probleme der Menschheit beitragen, mit der Aufgeschlossenheit des weiten Ozeans, der Hunderte von Flüssen in sich aufnimmt, von allen vorzüglichen zivilisatorischen Errungenschaften der Menschheit lernen und diese absorbieren sowie die Schaffung einer noch besseren Welt fördern. Der grundlegende Ausgangspunkt für die Förderung der Sinisierung und des Zeitbezugs des Marxismus ist das Festhalten an der führenden Stellung des Volkes; die tragende Säule ist das Festhalten an Selbstvertrauen und Selbstständigkeit; der Hauptschwerpunkt das Festhalten an den Ursprüngen und das Anstoßen von Innovationen; der realitätsbezogene Hauptbezugspunkt ist das Festhalten an der Problemorientierung; der Schlüsselpunkt für die Koordinierung ist das Festhalten am systemischen Denken; und der Dreh- und Angelpunkt bei der Förderung der Sinisierung und des Zeitbezugs des Marxismus ist das Festhalten an der Ausrichtung unseres Blickes auf die ganze Welt.
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