Ein hervorstechendes Merkmal der Chinesischen Modernisierung

Die Chinesische Modernisierung ist eine Modernisierung, die den Weg der friedlichen Entwicklung beschreitet.

Generalsekretär Xi hat dieses Thema hervorgehoben, weil es „ein hervorstechendes Merkmal“ der Chinesischen Modernisierung sei, an der friedlichen Entwicklung festzuhalten, einerseits die eigene Entwicklung unter entschlossener Wahrung des Weltfriedens und der globalen Entwicklung anzustreben und andererseits durch die eigene Entwicklung den Frieden und die Entwicklung in der Welt besser zu wahren und den Aufbau einer Schicksalsgemeinschaft der Menschheit voranzutreiben. Ein richtiges Verständnis für das Merkmal ist für die erfolgreiche Förderung der Chinesischen Modernisierung in der Praxis von großer Bedeutung.

Es liegt in den Genen der chinesischen Zivilisation, den Weg der friedlichen Entwicklung zu gehen. Die Chinesen waren von jeher ein friedliebendes Volk. Schon früh in der Geschichte entstand in China der Gedanke „Wenn der Königsweg beschritten wird, gehört die Welt allen“. Die Nation war schon immer ein Befürworter der „Freundschaft mit den Nachbarstaaten“ und der „harmonischen Koexistenz aller Länder“, denn sie war sich darüber im Klaren, dass „ein kriegerischer Staat trotz seiner Stärke dem Untergang geweiht ist“. Zheng He (1371 - 1433) aus der Ming-Dynastie unternahm mit den seinerzeit größten Flotten der Welt sieben große Expeditionen in den Pazifik und den Indischen Ozean und fuhr bis nach Ostafrika. Dabei brachten sie den Gastländern Seide, Tee und Porzellan aus China mit, trieben Handel und Kulturaustausch, ohne sich auch nur ein Stück Land anderer Nationen anzueignen. Dies ist ein guter Beweis dafür, dass die Friedensliebe ein kulturelles Gen ist, das den Chinesen und der chinesischen Nation in Fleisch und Blut übergegangen ist.

Der Weg der friedlichen Entwicklung ist die richtige strategische Entscheidung der chinesischen Nation. In der neueren Zeit wurde China durch die Invasion der imperialistischen Mächte und die Dekadenz der feudalen Regierung allmählich in eine halbkoloniale und halbfeudale Gesellschaft verwandelt. Das Land wurde gedemütigt, das Volk litt und die Zivilisation lag im Staub. Die chinesische Nation durchlebte ein beispielloses Elend. Deshalb haben das chinesische Volk und die chinesische Nation großes Mitgefühl mit den Ländern und Völkern, die unter den Kriegswirren und Schikanen schwer gelitten haben. Das chinesische Volk sehnt sich mehr denn je nach Frieden, und die chinesische Nation lehnt den Krieg mehr denn je entschieden ab. Nach der Gründung der Volksrepublik hat China die Fünf Prinzipien der friedlichen Koexistenz aufgestellt und besteht auf der Gleichberechtigung aller Länder, ob groß oder klein, stark oder schwach, reich oder arm. Nach der Reform und Öffnung ist das Land zu der wichtigen Einsicht gelangt, dass „Frieden und Entwicklung die Hauptthemen der heutigen Welt sind“. China hat seine Beziehungen zu den großen Ländern dementsprechend angepasst und seine Solidarität und Zusammenarbeit mit den Entwicklungsländern verstärkt. Das ZK der KP Chinas mit Genosse Xi Jinping als Kern hält seit Beginn des neuen Zeitalters an der Diplomatie Chinas als die eines großen Landes mit eigener Prägung fest und hat vorgeschlagen, den Aufbau neuartiger internationaler Beziehungen zu fördern. Es ruft alle Länder dazu auf, Frieden, Entwicklung, Gleichheit, Gerechtigkeit, Demokratie und Freiheit als allgemein akzeptierte gemeinsame Werte der gesamten Menschheit zu fördern. Darüber hinaus wurden die Öffnung nach außen auf hohem Niveau und der hochwertige Aufbau der Neuen Seidenstraßen-Initiative vollzogen und damit wichtige Beiträge zum Aufbau einer Schicksalsgemeinschaft der Menschheit geleistet.

Es ist in der Weltgeschichte beispiellos, dass die KP Chinas das „Festhalten am Weg der friedlichen Entwicklung“ vorgestellt und durch Rechtsverfahren im Parteistatut und später in der Verfassung der Volksrepublik verankert hat. Das Parteistatut ist die allgemeine Satzung, mit der sich die Partei selbst verwaltet und regelt. Es kann daher als „Grundgesetz“ der Partei verstanden werden. Die Verfassung ist das allgemeine Gesetz, nach dem die Partei und das Volk das Land regieren, und hat für China ebenfalls die Rolle des Grundgesetzes. Das bedeutet, dass der Weg der friedlichen Entwicklung in der höchsten Form der Gesetze und Verordnungen der Partei und des Staates vorgeschrieben ist. Auf diese Weise hat China sein internationales Ansehen wiederhergestellt, seinen internationalen Einfluss gestärkt und rückt immer mehr in den Mittelpunkt der Weltbühne.

Eine friedliche Entwicklung liegt im Trend der globalen Entwicklung und ist der einzig richtige Weg. Die Zukunft der Welt muss von den Menschen aller Länder gemeinsam gestaltet werden. Die heutige Welt befindet sich in einem beispiellosen Wandel, wie es ihn seit einem Jahrhundert nicht mehr gegeben hat: Das alte Kolonialsystem ist zusammengebrochen; die Blockkonfrontation der Ära des Kalten Krieges existiert nicht mehr; eine große Zahl von Schwellen- und Entwicklungsländern hat ihre Entwicklung beschleunigt; und die Verflechtung und gegenseitige Abhängigkeit zwischen allen Ländern der Erde hat stetig zugenommen. Dennoch steht die Menschheit noch immer vor vielen Schwierigkeiten und Herausforderungen: regionale Krisenherde entstehen einer nach dem anderen; konventionelle und nichtkonventionelle Sicherheitsbedrohungen sind miteinander verflochten; und die „Defizite“ in den Bereichen Frieden, Entwicklung, Sicherheit und Regierungsführung nehmen weiter zu. Was ist nur mit der Welt los und was sollte die Menschheit tun?

Generalsekretär Xi hat nacheinander die Globale Entwicklungsinitiative, die Globale Sicherheitsinitiative und die Globale Zivilisationsinitiative – drei Säulen für den Aufbau der Schicksalsgemeinschaft der Menschheit – vorgelegt und damit der Menschheit Chinas Weisheit und Beiträge zur Lösung der gemeinsamen Probleme zur Verfügung gestellt.

Die friedliche Entwicklung ist ein wichtiger Unterschied zwischen der chinesischen und der westlichen Modernisierung. Einige westliche Länder haben ihre Modernisierung durch Krieg, Kolonialisierung und Ausplünderung erreicht. Diese blutigen und schuldbeladenen Verbrechen, bei denen der eigene Nutzen auf Kosten anderer Völker erzielt wurde, haben den Menschen in den Entwicklungsländern große Not und Elend gebracht.

Nach der Entdeckung der „Neuen Welt“ Amerikas verfolgten die Kolonialisten eine Politik des Völkermords, die die Zahl der Indianer von ursprünglich über 5 Millionen auf 250.000 drastisch reduzierte. In der neueren Geschichte führte der verbrecherische Sklavenhandel über drei Jahrhunderte hinweg zum Verschwinden von fast 100 Millionen Schwarzen auf dem afrikanischen Kontinent. In den mehr als 300 Jahren seit dem Ende des 15. Jahrhunderts raubten die Kolonialherren 2,5 Millionen Kilogramm Gold und 100 Millionen Kilogramm Silber aus Mittel- und Südamerika.

Im Jahr 1840 begannen die westlichen Kolonialisten den Opiumkrieg gegen China und öffneten mit ihren Schiffen und Kanonen die Tür zu dem damals noch verschlossenen Land. In den folgenden mehr als 100 Jahren fielen imperialistische Länder aller Größenordnungen in China ein und zwangen das Land, 745 ungleiche Verträge zu unterzeichnen. Japan zum Beispiel erhielt von China durch den Vertrag von Shimonoseki eine „Kriegsentschädigung“ von 231 Millionen Tael Silber; westliche Mächte wie Großbritannien, die Vereinigten Staaten und Frankreich erhielten von China durch den ungleichen Vertrag, der als Boxerprotokoll bekannt ist, sogar 450 Millionen Tael Silber als Kriegsentschädigung. Der Vertrag sah vor, dass die Schulden innerhalb von 39 Jahren zurückgezahlt werden sollten, so dass sich die Hauptschuld plus Zinsen schließlich auf insgesamt 980 Millionen Tael belief.

All dies gehört zur unrühmlichen Modernisierungsgeschichte der westlichen Länder und markiert die „Erbsünde“ des Kapitalismus.

Das hervorstechende Merkmal der Chinesischen Modernisierung, den Weg der friedlichen Entwicklung zu beschreiten, macht es notwendig, , dass China entschieden auf der richtigen Seite der Geschichte und auf der Seite des Fortschritts der menschlichen Zivilisation steht und die Banner von Frieden, Entwicklung, Zusammenarbeit und gemeinsamem Gewinnen hochhält, um, wie zuvor erwähnt, einerseits die eigene Entwicklung unter entschlossener Wahrung des Weltfriedens und der globalen Entwicklung anzustreben und andererseits durch die eigene Entwicklung den Frieden und die Entwicklung in der Welt besser zu wahren.

Der Weg, der vor China liegt, ist unermesslich weit, und er ist so beständig, dass die Entwicklung Chinas ein unbegrenztes Potenzial hat.

Seit der Gründung der Volksrepublik und vor allem seit der Reform und Öffnung hat China in wenigen Jahrzehnten die Industrialisierung vollzogen, für die die westlichen Industrieländer mehrere hundert Jahre gebraucht haben, und damit ein Wunder der raschen wirtschaftlichen Entwicklung und langfristigen sozialen Stabilität geschaffen, das große Perspektiven für das Wiederaufleben der chinesischen Nation eröffnet.

Geschichte und Realität haben hinreichend bewiesen, dass die Chinesische Modernisierung ein gangbarer Weg ist, der China mit stabilen Schritten in die Zukunft führt. Es ist auch der einzig richtige Weg für den erfolgreichen Aufbau eines starken Landes und das Wiederaufleben der Nation. Die Chinesen müssen diesen Weg unbeirrt weitergehen und dürfen in ihrem Willen nicht wanken. Man darf nie erstarren, nie nachlassen, kein Risiko scheuen und sich nicht durch externe Einmischung beirren lassen. Weder der alte Weg der Abschottung und Erstarrung noch der Irrweg des Bannerwechsels dürfen beschritten werden, sondern nur der Weg des Sozialismus chinesischer Prägung. Solange die Chinesen diesen „einzig richtigen Weg“ beschreiten und das nationale Wiederaufleben durch die Chinesische Modernisierung gemäß der auf dem XX. Parteitag der KP Chinas festgelegten Strategie umfassend vorantreiben, werden sie in der Lage sein, das zweite der beiden Ziele der „Zweimal hundert Jahre“ zu verwirklichen, nämlich China bis zum 100. Jahrestag der Gründung der Volksrepublik zu einem reichen, starken, demokratischen, zivilisierten, harmonischen, schönen und modernisierten sozialistischen Land aufzubauen.

Der Autor ist der Direktor der Forschungsakademie beim Zentralkomitee der Kommunistischen Partei Chinas für Geschichte und Literatur der Partei.

Quelle: Qiushi, 16/2023

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